Qorikancha

Der Ort, den die Spanier nicht vollständig auslöschen konnten

Qorikancha — auf Quechua „goldenes Gehege“ — war der bedeutendste Tempel des Inka-Reiches. Als die Spanier 1533 in Cusco eintrafen, fanden sie einen Komplex, dessen Innenwände mit über 700 massiven Goldplatten verkleidet waren, jede etwa 2 kg schwer. In der Hauptkammer befand sich eine goldene Sonnenscheibe, die zu bestimmten Jahreszeiten das Licht einfing. Im Garten standen goldene Lamas in Lebensgröße. Es gab einen Garten aus goldenen Maispflanzen mit goldenen Maiskolben. Francisco Pizarros Truppen stahlen alles innerhalb weniger Wochen.

Was die Spanier nicht ohne Weiteres entfernen konnten, waren die Mauern selbst. Das Inka-Mauerwerk — das gebogene, perfekt ineinandergreifende Mauerwerk ohne Mörtel, das die Qorikancha-Gehege kennzeichnet — widerstand den spanischen Abbruchversuchen. Also bauten sie das Dominikanerkloster Santo Domingo direkt auf dem Tempel, errichteten koloniale Mauern auf Inka-Fundamenten, überdachten Inka-Kammern und integrierten die gebogene Außenmauer des Qorikancha in den Unterbau ihres eigenen Gebäudes. Das ist es, was man heute besucht: zwei Architektursysteme, die denselben Boden belegen, das eine auf den Trümmern des anderen errichtet, keines das vorige vollständig verdeckend.

Das Ergebnis ist die ehrlichste Darstellung der Eroberung, die man in Cusco finden kann.

Was erhalten blieb und worauf man achten sollte

Der Einzeleintritt kostet etwa S/15, aber prüfen, ob der eigene Boleto Turístico den Qorikancha abdeckt — das Vollticket (S/130) schließt Teilzugang ein, abhängig vom gewählten Rundkurs. Öffnungszeiten sind in der Regel 9 bis 17 Uhr montags bis samstags; sonntags verkürzte Öffnungszeiten. Den vollständigen Qorikancha-Ratgeber für aktuelle Eintrittsdetails konsultieren, da diese sich gelegentlich ändern.

Die gebogene Außenmauer an der Avenida El Sol ist ohne Eintritt von der Straße aus sichtbar und lohnt einen Blick vor dem Eintreten. Das ist die Grundmauer des ursprünglichen Sonnentempels, und die Präzision des Mauerwerks — Fugen so eng, dass keine Kreditkarte zwischen die Steine passt — ist auf Gehwegniveau erkennbar. Dieselbe Technik findet sich bei Sacsayhuamán an der Mauerbasis, doch hier sind die Blöcke kleiner und feiner bearbeitet.

Im Inneren sind die bedeutendsten erhaltenen Räume die sechs Kammern um den zentralen Innenhof. Das waren die Zeremonienräume der Sonne (Inti), des Mondes (Mama Quilla), der Venus, des Blitzes, des Regenbogens und der Plejaden — jeder Himmelskörper hatte in der Inka-Religion seinen eigenen Raum. Die Kammern bewahren ihre trapezförmigen Türöffnungen und Nischenwände (die Nischen beherbergten vor 1533 goldene Götterbilder), und das Inka-Mauerwerk ist auf Boden- und unterem Wandniveau unbeschädigt. Darüber setzt sich der spanische Kolonialaufbau aus Adobe und weißem Putz fort.

Ein Erdbeben in Cusco im Jahr 1950 beschädigte die kolonialen Abschnitte des Klosters erheblich, während die Inka-Fundamente sich nicht bewegten. Das Erdbeben ist der Grund, warum man die Schichtung heute so klar sehen kann: der Wiederaufbau nach dem Erdbeben legte Inka-Mauern frei, die vier Jahrhunderte lang verputzt gewesen waren.

Die religiöse und kosmologische Bedeutung

Zu verstehen, was der Qorikancha war, macht den Besuch erheblich reicher als die Steine allein vermitteln können. Es war nicht einfach ein Tempel im Sinne eines Gebäudes für Gottesdienste. Es war der konzeptuelle Mittelpunkt des Inka-Universums: der Punkt, von dem aus 41 heilige Linien (Ceques) über die Landschaft des Cusco-Tals ausstrahlten und etwa 330 Schreine verbanden. Alles im Reich wurde als relativ zu diesem Punkt ausgerichtet verstanden.

Die goldene Sonnenscheibe (Punchao) war nicht nur ein Dekorationsobjekt. Sie enthielt die Asche und getrockneten Herzen früherer Inka-Herrscher und war die physische Verkörperung der Sonnengottheit. Als Pizarros Truppen Cusco einnahmen, wurde der Punchao von Inka-Priestern aus der Stadt geschmuggelt und mit dem sich zurückziehenden Königshof nach Norden nach Vilcabamba gebracht. Er wurde nie wiedergefunden.

Der Ratgeber zum Inka-Reich für Reisende erklärt das Ceque-System und den kosmologischen Rahmen in für Besucher ohne Archäologie-Hintergrund verständlichen Begriffen, und das Lesen vor dem Qorikancha-Besuch verbessert erheblich, was man vor Ort wahrnimmt.

Besuch mit oder ohne Führung

Die Stätte hat Informationstafeln auf Spanisch und Englisch, und unabhängige Besuche sind vollkommen machbar. Die Tafeln decken die Grundlagen der Bautechnik, der Geschichte der Stätte und der nachkolonialen Umwandlung ab. Sie decken nicht das Ceque-System, die astronomischen Funktionen der sechs Kammern, die Geschichte der Ausgrabungen nach 1950 oder die Debatte unter Archäologen über noch nicht ausgegrabene Abschnitte unter dem Kloster ab.

Eine Stadttour mit Schwerpunkt Qorikancha dauert einen halben Tag und verbindet den Tempel in der Regel mit verwandten Kolonialstätten im historischen Zentrum — der Kathedrale, Hatunrumiyoc und oft San Blas. Diese Kombination zeigt den vollständigen Bogen vom heiligen Inka-Zentrum über die koloniale Umgestaltung bis zum Handwerksviertel, das sich in der nachkolonialen Stadt entwickelte.

Eine halbtertägige Stadttour, die den Außenruinen-Rundkurs abdeckt, beinhaltet oft einen kürzeren Stopp beim Qorikancha als Teil einer breiteren Cusco-Einführung. Wer dem Qorikancha speziell ausreichend Zeit widmen möchte, ist mit der darauf ausgerichteten Tour besser bedient.

Qorikancha mit anderen Stadtsehenswürdigkeiten verbinden

Der Qorikancha liegt an der Avenida El Sol, etwa acht Gehminuten von der Plaza de Armas entfernt. Er passt natürlich in einen Vormittagsrundgang durch das historische Zentrum: an der Kathedrale beginnen, die Kolonialstraßen südwärts zum Qorikancha entlangspazieren, dann nachmittags in das Viertel San Blas hinaufsteigen.

Die Verbindung zwischen Qorikancha und Sacsayhuamán ist thematisch ebenso wie logistisch. Beide Stätten sind Übungen in Inka-Mauerwerk auf höchstem Niveau, und beide wurden von den Spaniern systematisch geplündert und teilweise abgetragen. Beide an demselben Tag zu sehen — morgens Qorikancha, nachmittags Sacsayhuamán per Taxi — liefert das vollständigste verfügbare Bild davon, was die Inka im Cusco-Tal gebaut haben.

Das 4-Tage-Programm für Cusco und Machu Picchu platziert diese Kombination in Tag zwei: historisches Zentrum und Qorikancha am Vormittag, Sacsayhuamán am Nachmittag, bevor das Programm am dritten Tag ins Heilige Tal wechselt.

Praktische Hinweise

Fotografieren ist im gesamten Qorikancha erlaubt, obwohl bestimmte Bereiche des aktiven Klosters gesperrt sind. Der Klosterkreuzgang (Kolonialzeit) ist visuell interessant — ein Kontrast zu den Inka-Räumen, der fast absurd deutlich ist, sobald man im Innenhof steht. Der Garten mit Repliken der berühmten goldenen Pflanzen ist eine kleine Attraktion, die sich besser fotografieren als beschreiben lässt.

Cusco auf 3.400 m bedeutet, dass selbst ein kurzer Spaziergang zwischen der Plaza und dem Qorikancha die meisten Ersttagsbesucher leicht außer Atem bringt. Den Höhenkrankheits-Ratgeber vor dem ersten Morgen lesen und den Qorikancha wenn möglich auf den zweiten Tag legen. Die Stätte erfordert eine überschaubare Menge Fußweg auf ebenem Boden und ist damit eine der zugänglichsten Cusco-Stätten für Reisende, die die steilen Kopfsteinpflasterwege von San Blas oder die Terrassen von Sacsayhuamán als herausfordernd empfinden.

Bargeld für den Eintrittspreis bereithalten, da die Kartenlesegeräte an der Kasse gelegentlich offline sind. Die umliegenden Straßen haben Geldautomaten an der Avenida El Sol in zwei Gehminuten Entfernung.

Was einem der Qorikancha sagt, das keine andere Stätte sagt

Die übliche Erzählung der spanischen Eroberung Perus konzentriert sich auf militärische Überlegenheit, Krankheiten und politische Zersplitterung unter den Inka selbst. Der Qorikancha fügt eine vierte Dimension hinzu: die bewusste, systematische Zerstörung des materiellen und geistigen Zentrums der Inka-Welt. Die Wände dieses Gebäudes zu berauben war nicht bloß Plünderung. Es war das Auslöschen eines kosmologischen Systems — die physische Verkörperung der Sonnenreligion, der königlichen Abstammungslinie und der kaiserlichen Autorität — vollzogen innerhalb weniger Wochen.

Durch die sechs Kammern zu schreiten, die trapezförmigen Nischen zu betrachten, in denen einst die goldenen Götterbilder standen, und zu begreifen, dass der Punchao — das heiligste Objekt der Inka-Welt — in den Dschungel getragen wurde und nie wiedergefunden wurde, verleiht dem Besuch ein Gewicht, das über das Bewundern von gutem Mauerwerk hinausgeht. Der Qorikancha ist der Ort, an dem das Inka-Reich geistig gesehen endete, bevor die militärische Eroberung überhaupt abgeschlossen war.

Deshalb ergibt auch das historische Zentrum von Cusco nach dem Qorikancha mehr Sinn als davor. Die Kathedrale auf Inka-Fundamenten, die Kolonialstraßen auf Inka-Stadtplänen, die Kirchen, finanziert durch eingeschmolzenes Inka-Gold — all das liest sich anders, nachdem man in den ausgeplünderten Kammern des Qorikancha gestanden und verstanden hat, was genommen wurde. Der Inka-Reich-Ratgeber liefert die historische Abfolge, die diese Stätten für die gesamte Reise zu einer schlüssigen Geschichte verbindet.